Me dashtë diçka me të vërtetë do me thânë me pranu vështirësinë si pjesë të paketës, jo si arsye me u dorëzu. Osht refuzimi me negociu me justifikimet e tua kur shfaqet pengesa e parë.

Të gjithë thonë se e duen.

Suksesin. Arritjen. Ëndrrën. Qëllimin.

Të gjithë thonë se e duen.

Pastaj vjen sfida e parë. Dhe papritmas, nuk e donin aq shumë.

Climber scaling a steep rock face, representing commitment under difficulty

Kapitulli ITesti i sfidës së parë

Sfida e parë osht ni filter.

Jo pengesë për qëllimin tand. Ni test nëse ishte kurrë me të vërtetë qëllimi yt.

Personat që me të vërtetë duen diçka nuk ndalin në vështirësinë e parë. Nuk ngadalësojnë as. Vështirësia pritet kur ti në të vërtetë don diçka.

Personat që vetëm menduan se donin diçka ndalin menjëherë. Sfida zbulon që dëshira ish cekët. Në sipërfaqe. Jo reale.

Çka bân kur shfaqet vështirësia e parë? Kjo të tregon gjithçka për sa keq ti në të vërtetë e don.

Kapitulli IIIluzoni i të dashtunit

Shumica e dëshirave janë iluzon.

Personat duen rezultatin pa procesin. Duen destinacionin pa udhëtimin. Duen shpërblimin pa koston.

Kjo nuk osht të dashtunit. Kjo osht të uruat.

Të dashtunit do me thânë pranimi i paketës së plotë. Vështirësia e përfshime. Pengesat e përfshime. Dhimbja e përfshime.

Nëse don vetëm pjesët e mira, nuk e don me të vërtetë. Don ni fantazi që nuk ekziston. (Lexo me shume rreth Sistemet ditore.)

Kapitulli IIIVendimi All-In

Ka ni moment ku vendos.

Gjithçka ose shko në shtëpi.

Jo masa gjysmake. Jo mundim me strategji dalëse. Jo mbajtje ni këmbe në breg ndërsa teston ujin.

Gjithçka do me thânë nuk ka plan rezervë. Nuk ka tërheqje komode. Nuk ka rrugëdalje tjetër përveç përmes.

Ky vendim frikëson shumicën e personave. Kjo osht pse shumica e personave nuk e arrinë çka pretendojnë se duen.

Flames burning in the dark, a metaphor for desire tested by hardship

Kapitulli IVDallimi mes interesit dhe angazhimit

Interesi zbehen kur vjen vështirësia.

Angazhimi thellohet kur vjen vështirësia.

Interesi kërkon arsye me u dorëzu.

Angazhimi kërkon mënyra me vazhduu.

Interesi osht i kushtëzuem. Angazhimi osht absolut.

Nuk mundesh me arritë gjana domethënëse me interes. Mundesh me i arritë vetëm me angazhim.

Kapitulli VSi duket dëshira e vërtetë

Dëshira e vërtetë nuk ankohet për vështirësinë.

Dëshira e vërtetë e pret vështirësinë dhe përgatitet për të. (E lidhur: Loja e Gjatë.)

Dëshira e vërtetë nuk pyet nëse duhet me vazhduu. Pyet si me vazhduu.

Dëshira e vërtetë gjen ni rrugë kur duket se nuk ka rrugë.

Dëshira e vërtetë i trajton pengesat si pjesë të rrugës, jo si arsye me e lâ.

Runner crossing a marathon finish line, the reward earned through continued effort

Kapitulli VIJi AI NJËRI

AI NJËRI e din dallimin mes interesit dhe angazhimit.

AI NJËRI nuk vendos qëllime për të cilat nuk osht i gatshëm me vujt.

AI NJËRI i pret sfidat dhe i trajton si konfirmim që qëllimi rëndësi ka.

AI NJËRI nuk ka strategji dalëse. Gjithçka ose asgjë.

Nëse e don me të vërtetë me të vërtetë, do gjesh ni rrugë.

Nëse nuk e don me të vërtetë, do gjesh ni justifikim.

Sfida do zbulojë cila osht e vërtetë.

Ji ai njëri që gjen ni rrugë.

Pavarësisht çka.

---

Kapitulli VIISources

  • Duckworth, A. L. (2016). Grit: The Power of Passion and Perseverance. Scribner. Publisher page
  • Dweck, C. S. (2006). Mindset: The New Psychology of Success. Random House. Publisher page
  • American Psychological Association. "Building your resilience." APA resource

---

Gati ta vesh ne praktike? Vlereso sistemin tend te disiplines ditore dhe shiko ku qendroni vertet.

VA
Rreth Autorit

Valon Asani

Themelues · BE THE ONE

Valon Asani eshte themeluesi i BE THE ONE, nje sistemi vetezhvillimi i ndertuar mbi identitet, disipline dhe ritual ditor. Ai eshte gjithashtu themeluesi i dua.com, platformes me te madhe te diaspores shqiptare me mbi 1,1 milion perdorues, dhe CEO i MIK Group, nje grup biznesi zviceran ne ndertim, patundshmeri dhe infrastrukture. Puna e tij mbi BE THE ONE doli nga hendeku qe ai hasi mes drejtimit te kompanive reale dhe ndjenjes se dickaje thelbesore qe ende mungonte.